КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ

КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ

ЗА ПРЕДЕЛАМИ НАШЕГО МИРА ЕСТЬ ДРУГОЙ, Расчудесный МИР, Именуемый МИРОМ Колдунов, — ОСЛЕПИТЕЛЬНО СВЕРКАЮЩИЙ И ПРОНИЗАННЫЙ ВНУШАЮЩЕЙ ТРЕПЕТ СИЛОЙ. НО БЫЛО БЫ БЕЗУМИЕМ ВОЙТИ В ЭТОТ МИР ТОМУ, КТО НЕ Обладает КЛЮЧАМИ, ИБО, ХОТЯ ОН ВЕКАМИ БЫЛ ИСКОМ МНОГИМИ, Заглавие ЕГО Разъясняется ТЕМ, ЧТО В ТКАНЬ ЕГО ОКАЗАЛИСЬ Инкрустированы ОСТАНКИ СОИСКАТЕЛЕЙ, НЕ КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ ИМЕВШИХ Подабающих КЛЮЧЕЙ.

Для большинства учеников ничто, пожалуй, не является настолько симпатичным в толтекской традиции, как концепция других миров. На самой идее, что Толтеки могут достигать невидимых миров, находящихся за пределами обычного нам мира, основывается огромное количество магических сказок, и рассказы воинов об этих мирах не перестают обвораживать людей КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ. Но рассказы эти, хотя и вселяют в учеников настоящий дух геройских приключений, также почти всегда становятся для их источником глубочайшего уныния: дух приключений порождается интуитивным признанием божественной природы человека, угнетение же оказывается гнетущим свидетельством состояния апатии и бессилия, в каком пребывает сейчас население земли.

В большинстве случаев ученики КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ просто не в состоянии представить для себя, что когда-нибудь они обретут личную силу, достаточную для восприятия других миров, не говоря уже об их достижении. Твердо уверенные, что они не владеют тем, что нужно для притязаний на свое божественное наследство, такие ученики часто тратят драгоценное время на беспочвенные мечты о КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ том, чтоб отыскать некоторый обычной либо магический метод обрести силу. Но хотя владеть силой и воспользоваться мистикой этой силы — неотъемлемое священное право человека, не существует ни обычного, ни магического метода обрести силу.

Многие люди, преисполнившись суеверий, могут поверить в существование так именуемой сверхъестественной силы; совершение ритуалов и КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ употребление галлюциногенных средств могут позволить человеку мимолетно посмотреть на другие состояния действительности, но вроде бы то ни было, существует только одна настоящая сила, называемая Единой Силой, которая никак не сверхъестественна — она естественна, как ничто другое в природе. Будучи совсем естественной, Единая Сила не материализуется в один момент, подобно вспышке молнии КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ посреди клубов дыма, — ее, как и всякое порождение природы, необходимо тщательно взращивать и обуздывать. Хотя Толтеки и владеют так большой силой, что могут творить чудеса, эта сила приобретена не при помощи так именуемых сверхъестественных явлений, но есть продукт упрямого нелегкого труда в протяжении нескольких жизней. Всякий, кто пожелает, может обрести КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ силу, если только он готов работать ради этого и заплатить за обладание силой должную стоимость — стоимость, над которой не много кто из учеников серьезно думал, выражая желание завладеть ею.

Достижение модифицированных состояний восприятия и сознательное вхождение в другие миры — это, согласно толтекской традиции, только две, притом малозначительные, заслуги для овладевшего КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ силой. Не поддаваясь очарованию, присущему такового рода актам силы, Вояки Свободы лицезреют в их менее чем средства заслуги настоящей свободы. По собственному опыту очень отлично зная, что рвение к силе ради силы есть один из 4 естественных противников населения земли, Толтеки стараются всячески препятствовать тому, чтоб их ученики позволяли КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ для себя какие-либо проделки, рассчитанные на наружный эффект. В связи с этим они нередко напоминают им, что настоящий вояка — не дрессированное животное, а поэтому не должен вести себя подобно ему.

Дух жертвы, дух жалости к себе и чувство своей значимости так свойственны для среднего человека, что КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ невзирая на то, что ученики, обычно, не позволяют для себя ничего подобного, большая часть людей становится на Путь Вояки с потаенным рвением к возвышению при помощи силы над своими собратьями. Ученик может трепетать перед Единой Силой, иметь своим эталоном владение Копьем Назначения и Клинком Силы, но практически всегда его по сути пленяет КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ как раз эта довольно-таки доверчивая мысль — обрести способность управлять другими при помощи магии. По этой причине только очень немногие из их по-настоящему подготовлены к тому, чтоб пройти через трудности обучения, нужного для обретения настоящей силы. Подавляющее же большая часть людей, невзирая на искреннее желание завладеть Единой Силой КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ, не готовы заплатить требуемую за это стоимость.

Предпочитая этому на 1-ый взор не требующую настолько многого и просто доступную практику магии, многие люди веками выбирали стезю шаманизма, полагая, что он высвободит их от различного рода подавления и обеспечит таким макаром фуррор во всех областях жизни. Но по КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ драматичности судьбы, те, кто делал настолько доступное «приобретение», окончили тем, что отрешались как от второго, так и от третьего кольца силы, пожертвовав вместе с этим собственной настоящей свободой — стоимость в высшей степени безмерная и не способная оправдать те немногие выгоды, что сулит сила шамана. Настоящее познание вправду недешево стоит, но КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ стоимость его для ступивших на Путь Свободы пренебрежимо мала в сопоставлении с той, что платит шаман, получаемая же ими заслуга, в свою очередь, куда более величава.

Следует, но, отдавать для себя отчет в том, что действительная величина такового рода платы стопроцентно определяется тем, на чем конкретно человек решает сосредоточить свое КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ внимание. Стоимость настоящей силы — жизнь того, кто на нее претендует; с учетом же того, как мы обычно относимся к собственной жизни, она может показаться ужасающе большой. Для тех же, кто приходит к выводу, что их сегоднящая жизнь не представляет более для их ценности, эта стоимость хотя и КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ остается высочайшей, совсем не сравнима с той, которую предстоит заплатить человеку, не стремящемуся пожертвовать собственной жизнью. Сначала конкретно по этой причине молвят, что только те, кто ступает на Путь Вояки с готовностью умереть, могут надежды на фуррор, ибо овладение Единой Силой просит полной трансформации, преображения, предполагающего отмирание старенького в процессе КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ полной перестройки острова тоналя.

Конкретно поэтому, что Путь Свободы просит погибели прежнего, большая часть людей находят эту стоимость чрезвычайно высочайшей, даже в этом случае, если их прежний стиль жизни был бесполезным и обессиливающим. Только в этом случае, если ученик окажется обязан сделать выбор ради собственного выживания, он отважится КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ на то, чтоб отрешиться от той единственной жизни, которую когда-либо знал. Потому нет ничего необычного в том, что и до настоящего времени не настолько уж многие могут отлично завладеть Единой Силой, хотя тыщи и тыщи людей пробовали обрести ее «легко и просто».

Я знаю, что многие читатели этих КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ книжек не сумеют устоять перед искушением попробовать обрести силу «быстрым» методом — пробравшись в Мир Колдунов «легким» методом. Но я ничего не могу поделать с этим, разве что снова напомнить о величайших опасностях, кроющихся в такового рода деятельности. Угрозы эти связаны с тем, что люди, обычно, совсем не представляют для себя, какая КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ мощь укрыта в акте восприятия. Большая часть людей просто находят себе очень сложным поверить, что мир есть конкретно то, что мы воспринимаем, и когда им встречается человек, воспринимающий его хорошим от их образом, они постоянно отвращаются от такового человека, считая его безумным либо интеллектуально плохим. Но КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ только немногие из числа тех, кого медицина именует на психическом уровне неустойчивыми, вправду больны. Некие из их вправду таковы, но многие — всего только пасынки общества, которое боится других состояний восприятия. Напротив, большая часть реальных сумасшедших совсем не обретаются в психиатрических лечебницах и приютах — часто это те же люди, которых общество КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ почитает добросовестными, добропорядочными гражданами и живым воплощением мудрейших правителей.

В таковой ситуации совсем не умопомрачительно, что настолько многие люди в мире так догматически придерживаются собственных представлений о том, что означает быть разумным, адекватномыслящим и удобным. Еще наименее умопомрачительно, что настолько многие из числа тех, кто стремится обрести силу, пребывают в абсурднейшем КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ заблуждении, что ее может дать принесение в жертву своей свободы. И хотя подобные рассуждения совсем глупы, находятся (и находились всегда), представьте для себя, тыщи и тыщи людей, полностью серьезно верящих, что цель оправдывает средства, а поэтому всегда найдутся те, кто с радостью пользовался бы возможностью получить хоть КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ малость силы за всякую стоимость, если только им обещано, что это произойдет просто и стремительно. Тот же факт, что подобные обещания навряд ли могут вылиться в нечто ощутимое, напрочь игнорируется.

И все таки умопомрачительно следить, какое огромное количество, вообщем говоря, интеллигентных людей прельщается практикой магии просто поэтому, что КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ она дает, поточнее говоря, обещает дать им преимущество над для себя схожими. Заместо того чтоб стремиться обрести такую силу, которая дарит им свободу от диктата других людей, они желают подчинять их собственной воле в плане общественного манипулирования — Толтеки именуют этот парадокс сумасшествием сна.

Конкретно сумасшествие сна во времена Атлантиды вызвало раскол КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ толтекского братства, и конкретно оно в конце концов привело к уничтожению этого материка. Но невзирая на уроки истории, многие и сейчас продолжают упорствовать в этом сумасшествии, хотя со времен разрушения Атлантиды население земли прошло через две мировые войны. И вот год за годом, поколение за поколением, тысячелетие КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ за тысячелетием люди пробуют обрести силу «быстрым» методом, войдя в Мир Колдунов по «легкому» пути, невзирая на то, что большая часть таких злосчастных недешево заплатили за подобные невразумительные пробы.

Мир Колдунов — собственный для каждого из людей, даже для тех, кто никогда о нем не слышал, ибо он есть конкретно КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ Другое. Таким макаром, если вы бедны, Другое есть обилие богатств, если вы больны, Другое есть крепкое здоровье, если вам недостает познаний, Другое предстанет в виде большого вместилища различного рода учености, если вы жертва, Другое означает быть победителем, если вы стремитесь к мирской власти, Другое предложит вам тут настолько широкий выбор, что голова КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ пойдет кругом, если вы тяготеете к мистике, Другое дарит вам неописуемый религиозный экстаз, если вам необходимы секреты шаманизма, Другое окажется населено обилием созданий всех мыслимых видов, открывающих в высшей степени соблазнительные потаенны. На самом деле, Другое все есть, что человек может для себя представить и на что он может КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ надежды, в чем и кроются смертоносные ловушки этого захватывающего мира сказочной магии.

Как можно разъяснить человеку, имеющему закоренелые взоры на мир, что фантазия не есть фантазия, что она только кажется такой, вступая в противоречие со сложившимися представлениями о реальности? Как разъяснить таким людям, что при помощи волшебной силы, присущей КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ акту восприятия, так именуемую фантазию можно перевоплотить в действительность? Когда братья Райт в первый раз задумались о самолете, они казались многим фантазерами. Пока Армстронг не сделал 1-ые шаги по Луне, галлактические путешествия числились уделом научной фантастики. Но сейчас ни к самолетам, ни к галлактическим кораблям не относятся более КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ ни как к беспочвенным мечтам, ни как к фантазиям сумасшедшего — они стали настолько же обычными, как авто. Но невзирая на то, что многие люди способны сейчас верно и с полезностью себе настроить Мир Колдунов, им мешает сделать это неверие в самих себя. Тут очень принципиально осознать, что КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ, если б братья Райт не верили в то, что они могут выстроить машину тяжелее воздуха, способную взлететь, они никогда не смогли бы сделать этого. Точно так же, если б ученые продолжали веровать в то, что управляемый аппарат, передвигающийся за пределами земной атмосферы, неосуществим, галлактические путешествия до сего времени могли КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ быть менее чем фантазией.

НЕ СУЩЕСТВУЕТ АКТА, БОЛЕЕ МОГУЩЕСТВЕННОГО, ЧЕМ АКТ ВЕРЫ. Вояка — ЭТО ТОТ, КТО Верует В СВОИ БОЖЕСТВЕННЫЕ Способности Волшебного СУЩЕСТВА ВСЕЛЕННОЙ. Колдун ЖЕ НЕ Верует В Собственный БОЖЕСТВЕННЫЙ ПОТЕНЦИАЛ, А Поэтому ИСПЫТЫВАЕТ ПОТРЕБНОСТЬ Отыскать ТО, ЧТО МОЖНО ИСПОЛЬЗОВАТЬ Заместо ТОЙ СИЛЫ, КОТОРОЙ ЕМУ, ПО ЕГО Воззрению КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ, НЕДОСТАЕТ.

Приведенный выше афоризм очень верно указывает различие меж настоящим воякой и колдуном, но невзирая на то, что толтекское братство всегда занимало в этом вопросе максимально четкую позицию, странноватая причуда людского разума заключается в том, что ему еще легче поверить, что чего-то быть не может, чем в оборотное КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ. Вследствие этого в братстве всегда находились такие, кто, не веря в божественный потенциал человека, также не мог поверить в то, что можно накопить силу без помощи волшебной практики. Конкретно это неверие так длительно делило толтекское братство, так как все волшебные практики основаны на принципе насильной манипуляции, неприятном Воякам Свободы.

Большая часть людей КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ, даже искренние христиане, никак не усвоют, что мистика, что бы о ней ни рассказывалось в притчах, есть менее чем определенный набор практик, созданных для того, чтоб вынудить кого-либо делать чью-либо волю. Это так, идет ли речь о ритуале, применяемом так именуемым шаманом для того, чтоб КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ наслать несчастья на собственного противника, о предпринимателе, который финансовыми способами пробует убрать собственного оппонента с рынка, о докторе, пытающемся вылечить пациента при помощи травок, либо об адвокате правонарушителя, который при помощи словесных хитросплетений старается пустить жюри присяжных пыль в глаза. База всех волшебных практик — насильная манипуляция, вне зависимости от того, похож КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ ли пользующийся ими на колдуна и чем конкретно он прикрывает свои деяния. Незапятнанная тупость — веровать в то, что колдуна делает колдуном его личина, равно как и в то, что силу ему дают непонятные слова, произносимые при совершении таинственных ритуалов. Колдуна делают колдуном его деяния и те мотивы, которые его КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ на их толкают. Вспомните, что, хотя арбитр обычно наряжен в настолько же необыкновенное облачение, а юридический жаргон звучит не по привычке для непосвященного, это не значит, что все судьи колдуны. Но если таковой арбитр употребляет свое познание закона для манипулирования трибуналом, с тем чтоб принятое решение соответствовало КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ его собственному осознанию справедливости, он является в точности таким же колдуном, как те, кто открыто признает себя шаманами.

Приведенный выше пример снова указывает, как неведение жизни порождает у болванов суеверия. Мир Колдунов куда более доступен, чем склонно мыслить большая часть людей, и колдунов, подвизающихся в обыденных видах людской деятельности КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ, сейчас еще больше, чем тех, кто до сего времени держится обычных заглавий, атрибутов и ритуалов.

Но что все-таки конкретно в таком случае представляет собой этот Мир Колдунов? Как уже говорилось, Мир Колдунов для каждого собственный, но на самом деле он есть мир окончания — мир, в каком может КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ быть Все, просто поэтому, что там нет различия меж тем, что было, тем, что есть, и тем, что может быть. В этом мире, таким макаром, лишено смысла понятие потенциала, потому что все возможное реально тут благодаря только собственной нематериальности — эта черта делает его полной противоположностью ощутимому физическому миру; отсюда же КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ происходит его заглавие: Другое. Вкупе с тем Мир Колдунов не только лишь полная противоположность физическому миру, но, будучи потенциалом Всего, он также копия физического мира. Потому в Мире Колдунов существует конкретно все, что понятно сейчас, все, что было понятно, и все, что когда-либо станет понятно, и совместно с КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ тем все это совсем реально существует в реальный момент, который есть также прошедшее и будущее. Отсюда и утверждение, что Мир Колдунов — в высшей степени запутанный лабиринт. Так как неважно какая часть этого лабиринта целостна в самой для себя, это Все, чтобы быть всем, не обладает ни началом, ни концом, ни КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ текучестью, ни определенностью; этот мир повсевременно обращается в самом для себя, чтоб быть всем иным. Потому тут всегда конкретно тут, но также и там, а потом вдруг всюду, так что вне зависимости от того, в каком месте лабиринта находится наблюдающий, он может быть сразу в почти всех местах КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ, в то же время находясь нигде, но тут. Точно так же на данный момент всегда есть конкретно на данный момент, но также как раз сейчас, незадолго до, а потом вдруг оказывается вне времени. Вследствие этого упомянутое окончание, являющееся отличительной чертой Мира Колдунов, с учетом его нематериальности совсем непостижимо.

Чтоб понять Мир КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ Колдунов и отыскать собственный путь через лабиринт его повсевременно меняющихся форм, нужно иметь ключи, которые Толтеки именуют 20 одним самоцветом понимания. Эти ключи, настолько же нематериальные, как и сам Мир Колдунов, из-за собственной аморфности называются также 20 одним абстрактным ядром. Но невзирая на то, что Толтеки обычно молвят КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ о 20 одном самоцвете, их, вообщем говоря, насчитывается 20 два — за этим фактом кроется одна из глубочайших загадок, связанных с пониманием и актом восприятия. По существу, потаенна, окружающая 20 один самоцвет понимания, — это собственного рода «уловка-22» (аллюзия на одноименный роман Дж. Хеллера. Имеется в виду внутренне противоречивая, многосмысленная ситуация), потому что фактически нереально хоть КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ сколько-либо понять Мир Колдунов без осознания этих ключей, равно как и без осознания Мира Колдунов очень тяжело уяснить смысл ключей, которые по сути совсем не являются ключами. Но такая таинственная натура большей части Пути Вояки, так что единственный метод понять смысл, заложенный в какой-нибудь загадке, состоит КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ в необходимости сначала разобраться, что все-таки конкретно составляет эту загадку.

Поймите, что загадок как таких не существует, точно так же, как не существует случайностей и совпадений. Всякая загадка только кажется загадкой из-за «пробелов» в наших познаниях. Лишне гласить, что каждый таковой «пробел» представляет собой связь КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ меж тем, что кажется нам противоречивыми парадигмами. Другими словами, абсурдность либо неразрешимость загадки есть только иллюзия противоречивости парадигм. Вкупе с тем только маленькое усилие мысли позволяет сделать вывод, что во Вселенной ничто не может быть вправду противоречивым, ибо такая концепция подразумевает, что Вселенная представляет собой хаотическую совокупа не связанных вместе фрагментов — что КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ есть тривиальный бред. Таким макаром, неразрешимых загадок не существует в принципе, имеет место только несуразное упорствование человека в вере в то, что всякая парадигма, противоречащая его своей единственно рациональной парадигме, обязательно есть нонсенс, фантазия либо, в наилучшем случае, неразрешимая загадка. В связи с этим остается только КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ удивляться, видя, как нередко обыденный человек попадает в ловушки собственного собственного оптимального вида мыслей. Ему и в голову не приходит, что все парадоксальные ситуации являются менее чем порождением зацикленного оптимального мышления и что, так как цикл этот сотворен им самим, он сам может порвать его, когда пожелает.

Потому имея дело с тем КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ, что представляется загадкой, окружающей Мир Колдунов и его ключи, принципиально осознавать, что, если мы не желаем оказаться втянутыми в циклы оптимального мышления, для нас очень принципиально уяснить, как это может быть, связь меж Миром Колдунов и его ключами. Также очень принципиально держать в голове, что все деяния КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ и все осознание воинов тем либо другим образом основывается на взаимосвязях, так как в конечном счете существует только одна жизнь, составляющие которой теснейшим образом взаимодействующи, взаимозависимы, а поэтому взаимосвязаны. Во Вселенной нет полностью ничего, что не было бы связано с кое-чем другим, что не ведет взаимодействие с КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ кое-чем другим и что, таким макаром, не было бы зависимо от чего-то другого в собственном бытии, назначении и сути. Повторяю, не существует ничего, другими словами Никакой Вещи, не считая единой пустоты, содержащей внутри себя Все, другими словами Всякую Вещь. И так как Мир Колдунов есть потенциал Всего, он КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ, разумеется, есть потенциал проявленной вселенной, потенциал галлактического тоналя.

Вспомним, но, об широкой подоплеке, связанной с природой Мира Колдунов. Будучи потенциалом галлактического тоналя, Мир Колдунов есть конкретно та часть потенциала Неописуемого, которая реализуется на этот момент как проявленная вселенная. Другими словами, Мир Колдунов есть то, что Неописуемое вожделеет раскрыть КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ в собственном сегодняшнем воплощении, а поэтому отраженное в Мире Колдунов есть четырехстороннее назначение Неописуемого, а как следует, также настоящее назначение и суть человека — микрокосма макрокосма.

Именно поэтому из всех вероятных миров колдуны обязаны сосредоточивать все свои усилия на овладении Другим. Но, как видно из афоризма, приведенного сначала данной главы, Мир КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ Колдунов получил свое заглавие не из-за собственной популярности у колдунов, как это может показаться, а из-за того, что настолько многие претенденты на звание колдуна веками подпитывали этот мир своим пониманием, собственной личной силой и, сначала, собственной актуальной субстанцией.

Такая искусственная подпитка была настолько сильной, что сейчас в Мире КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ Колдунов находится скопление хаотической людской силы, которое, по всей видимости, стало жить своей жизнью, независящей от силы, присущей самому Миру Колдунов. Этот хаос людской силы распространился по всему Миру Колдунов и за тыщи лет обрел такую мощь, что стал кое-чем вроде знаменитых блуждающих огней. Это, очевидно, делает этот КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ и без того страшный мир еще опасней. На самом деле, многие из легенд о блуждающих огнях, сфинксах, гарпиях, злостных созданиях, караулящих перекрестки дорог, Предводителе Одичавшей Охоты и тому схожих основываются на иллюзиях, порождаемых скопившимися в лабиринте Мира Колдунов останками людей. Толтеки именуют такие людские останки зеркалом справедливости, взор КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ в которое насылает заболевания либо погибель на того, кто не обладает ключами Мира Колдунов, обладающему же силой, нужной для использования ключами, оно дает освобождение средством силы намерения.

Так как Мир Колдунов отражает четырехстороннее назначение Неописуемого, конкретно в этом мире препядствия, касающиеся материи, энергии, места и времени могут быть решены КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ легче, чем в каком-либо ином. Практически, только уяснив смысл и назначение МЭПВ, можно уцелеть в Мире Колдунов. Но для этого принципиально держать в голове, что МЭПВ никаким образом не есть то, чем его представляет для себя средний человек. Мы уже отчасти разъяснили это в книжке «Крик Орла КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ», и читателю было бы хорошо кропотливо повторить эту часть учения, так как изложенное ниже достаточно тяжело усвоить без осознания содержащихся там основ космологии.

Невзирая на то, что вопрос времени был освещен несколько более тщательно в восьмой главе, вполне разъяснить МЭПВ на данном шаге не представляется вероятным. Но для заслуги наших сегодняшних целей КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ нам следует хотя бы попробовать поглубже просочиться в подоплеку МЭПВ в контексте Мира Колдунов. В этом плане следует держать в голове, что все 10 миров по сути являются измерениями понимания, сущего в 4 направлениях. Другими словами, Мир Колдунов является не некоторым отдаленным миром, но особенным состоянием понимания, представляющим КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ из себя очень значительную часть этого мира, которая в то же время существует за его пределами. Данная концепция в высшей степени тяжело формулируема; посодействовать тут может аналогия с атомом, но читателю следует держать в голове, что в этом случае атом — только аналогия для действительности, не поддающейся словесному описанию.

Представим для КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ себя ощутимый физический мир, другими словами проявленную вселенную во всей ее полноте, в виде огромного атома. Уподобим сейчас материю инертным нейтронам, содержащимся в ядре этого атома, а энергию — также содержащимся там положительно заряженным протонам. Ядро это окружено слоем, ограниченным вращающимися вокруг него негативно заряженными электронами; в нашей аналогии этот слой представляет КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ место, а электроны — время. Учтем, но, что, в отличие от атома, где нейтроны и протоны есть независимо друг от друга, энергия окружает и пропитывает собой всю материю, равно как и место не есть пустое ничто, а представляет собой полностью ощутимую силу, окружающую и пропитывающую собой как энергию КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ, так и материю. Точно так же и время не является обычной совокупой электронов, обращающихся вокруг ядра, но представляет собой единую целостную силу, определяющую характеристики места и при всем этом везде существующую в пространстве, энергии и материи.

Хотя данная аналогия в некий мере помогает разъяснить концепцию 4-ого измерения, она вкупе КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ с тем искажает реальность в той же мере, что и трехмерная модель, от которой мы отказались. 4-ое измерение нереально ни объяснить в практических определениях, ни проиллюстрировать графически по той обычный причине, что оно является оживленной сферой, не имеющей фиксированного центра. Я не знаю, какими еще словами можно его обрисовать, но читателю КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ, может быть, получится вообразить такую сферу в плане приведенной выше аналогии, а потом визуально представить для себя ее центр, безпрерывно передвигающийся таким макаром, что по мере его движения сфера переопределяется, будучи втянута движением центра внутрь. Но каждое местопребывание центра определяет сферу бытия, а поэтому ни одним КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ из их нельзя третировать. Таким макаром, все положения центра — прошедшее, истинное и будущее — есть сразу. Конкретно непрекращающееся движение центра образует 4-ое измерение, потому что будь он неподвижен, измерений осталось бы только три, 4-ое же измерение и — в этом случае — развитие понимания могли быть невозможны.

Ворачиваясь к Миру Колдунов, представим для себя КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ, что весь ощутимый физический мир, другими словами проявленная вселенная, является совокупой нейтронов еще большего атома. Другими словами, то, что в проявленной вселенной является МЭПВ, в Мире Колдунов представляет собой только материю. Вот поэтому мы говорим, что Мир Колдунов есть часть обыденного мира, но при всем этом существующая КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ за его пределами. Это справедливо для всех миров, так как по мере продвижения ввысь по Древу Жизни каждый мир содержит в себе предшествующий в плане материи. В конце концов 1-ый мир оказывается объят пустотой, знаменующей собой нагвалъ, — другими словами Не-Чем-то, знаменующим собой Неописуемое. Это, очевидно, первичная сфера бытия, центр КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ которой есть десятое измерение, другими словами ощутимый физический мир, пребывающий, как уже говорилось, в непрестанном движении, вызванном развитием понимания.

Так как мы сейчас лучше представляем для себя, каким образом сосуществуют четыре компонента МЭПВ, нам становится легче разобраться, почему их следует именовать 4-мя направлениями. Следует, но, отметить, что тут мы можем КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ сделать только 1-ые шаги. Толтекские учения связаны вместе таким макаром, что, до того как читатель вправду усвоит, почему МЭПВ следует называть 4-мя направлениями и почему в данном случае вообщем следует гласить о направлениях, он должен изучить их еще более тщательно.

Напомним, что в книжке «Крик Орла» говорилось, что материализация КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ, другими словами материализация желания нагваля воплотить неведомое в известном, есть основное назначение проявления, и так как оно безизбежно должно осуществляться средством практического опыта, такая материализация, разумеется, может происходить только в контексте жизни в границах проявленного. Будь это не так, не было бы сначала необходимости проявления Неописуемого КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ. Материализация, таким макаром, есть главное в назначении нагваля, а поэтому с полным правом может быть названа центром сферы бытия, что совсем не умопомрачительно, так как проявленная вселенная, как уже говорилось, есть сокровеннейшая суть галлактического тоналя.

Вкупе с тем материализация оказывается связана с Севером. Данный факт нереально разъяснить на данном шаге, можно КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ разве что сказать, что присущее понимание склонно к линейному продвижению, а линейное продвижение есть магнитный север проявленной вселенной. Не считая того, так как материализация представляет собой Битву Неописуемого, Толтеки также именуют Север полем битвы. Следует, но, держать в голове, что материализация является центром сферы бытия, а как следует, Север КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ в рамках 4-ого измерения, на самом деле дела, находится в центре этой сферы. Отсюда и вытекают утверждения вроде того, что битва происходит снутри, а не вовне и все познания приходят изнутри.

Материализация является центром бытия, но, так как этот центр есть также поле битвы и с учетом того, что КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ всякое действие предполагает движение, совсем не умопомрачительно, что центр сферы бытия должен повсевременно находиться в движении. Так как всякая материализация склонна к инерции, такое неизменное движение центра является главным в акте неделания, другими словами не-делания Неописуемого, в итоге чего Север оказывается также местом, связанным с не-деланием, что, как КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ мы знаем, представляет собой искусство выслеживания себя самого. Неописуемое может материализовать и материализует свое назначение конкретно средством выслеживания Собственного восприятия Себя. А так как такая материализация происходит в самом центре Его проявленного бытия, Север именуют центром мира.

Сейчас, когда вы получили более четкое понятие о сути КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ Севера, полезно напомнить, что материализация есть менее чем преображение энергии, а поэтому, говоря о движении как таковом, Толтеки обычно имеют в виду не столько движение центра сферы бытия, а скорей трансформацию вследствие этого движения энергии в материю либо, более точно, то действие, которое именуют не-деланием Неописуемого. Таким макаром, настоящее движение является КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ актом подпитывания либо, говоря более строго, актом подпитывания сна Неописуемого, который, как уже указывалось в книжке «Крик Орла», связан с Югом. Снова - таки, предпосылки этого тут разъяснить нереально, можно разве что сказать, что, в то время как Север является средоточием деяния и материализации, его полярная противоположность, Юг, должна представлять КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ собой энергию, нужную для этого деяния. Но так как энергия есть продукт личной силы, единственный метод завладеть энергией заключается в том, чтоб сновидеть, другими словами получить доступ к может быть большему числу опций восприятия.

Если мы сейчас вернемся к нашей «атомной» аналогии, из всего вышесказанного станет КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ ясно, что в плане 4-ого измерения материя и энергия образуют ядро, которое есть движение. Хоть какое такового рода движение ограничено рамками назначения, дающего ему толчок. Другими словами, назначение проявленной жизни в том, чтоб давать толчок движению, — что порождает как энергию, так и материю. Только такое назначение доступно чувству, потому что КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ в конечном счете мы можем делать догадки только по поводу проявленного назначения Неописуемого. То же, что, может быть, составляет глубинное назначение Неописуемого, пока лежит в сфере трансцендентного. Как следует, в собственных попытках понять назначение жизни мы, в наилучшем случае, можем почувствовать собственный путь во тьме, что, непременно, является КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ актом исследования неведомого, а поэтому просит стирания личной истории.

Стирание личной истории связано с Западом, средоточием чувствования, другими словами чувствования собственного пути во тьме. Это то же самое, что открытие сердца, но так как оно тянет за собой слушание в толтекском смысле, разумеется, что Запад есть то, что именуют звуком КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ. Не считая того, так как стирание личной истории равномерно открывает полноту сути, оно должно приводить ко все большему осознанию назначения жизни, либо ко все большему и большему его чувствованию. Но мы уже узнали, что место определяется как продукт свидетельствования назначения жизни, в том смысле, что место по сути является проявлением назначения КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ бытия и того, что равномерно и поочередно раскрывается по мере появления полноты назначения. Это фактически все, что можно на данном шаге сказать об настоящей природе места, потому что вполне объяснить ее пока нереально.

Разглядим сейчас «электроны», которые в нашей «атомной» модели соответствуют времени. Из книжки «Крик Орла КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ» читателю понятно, что время — 1-ый компонент МЭПВ, материализованный в проявлении Вселенной, что совсем не умопомрачительно, так как время есть универсальное выражение намерения (см. гл. 8). Но учеников достаточно нередко приводит в замешательство кажущееся противоречие, состоящее в том, что, будучи универсальным выражением намерения, время, без всякого сомнения, является эмоциями Неописуемого. С КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ другой стороны, время связано с Востоком, являющимся средоточием трезвости — характеристики разума. Меж тем тут нет никакого противоречия, так как, как читатель, должно быть, помнит, намерение и разум сущность две диаметрально обратные стороны 1-го и такого же понимания, а потому что понимание само по себе предшествует проявлению, единственная причина того, что КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ Неописуемое проявляется, заключается в том, что Оно приступило к перепросмотру и этот перепросмотр достигнул трезвости, нужной для осознания необходимости проявления. Как таковой уровень трезвости достигнут, намерение Неописуемого начинает проявляться в виде желания, которое, как уже говорилось в первом и втором томах, есть не только лишь то, что Толтеки именуют цветом КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ, но также и база всякого чувства, а поэтому, очевидно, и времени.

Более подробные разъяснения обстоятельств того, что чувство должно именоваться цветом, и того, что время должно связываться с Западом, к огорчению, так сложны, что выходят за рамки наших сегодняшних целей. Мы пытаемся тут только дать читателю КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ некое представление о том, что прячется за понятием 4-ого измерения, чтоб завладеть хотя бы нужным практическим минимумом знаний о Мире Колдунов, суть которого состоит в отражении Всего, в том числе четырехстороннего назначения Неописуемого, другими словами МЭПВ.

Понять МЭПВ во всей его полноте нереально без основательного овладения всеми качествами учений КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ Толтеков; на данном же шаге мы заняты только тем, что пытаемся дать читателю представление о тех основах космологии, которые выходят за рамки книжки «Крик Орла». Вкупе с тем мы уже несколько продвинулись в осознании сути 4 направлений, что позволит нам разглядеть их в последующей главе в плане понимания, — ведь не надо забывать, что КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ четыре направления в конечном счете сущность особенные состояния понимания, и для того, чтоб осознать суть и природу Мира Колдунов, нам следует направить внимание конкретно на их.

ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ

20 ОДИН САМОЦВЕТ

КЛЮЧИ ОТ МИРА Колдунов — ЭТО 20 ОДИН САМОЦВЕТ, ОТРАЖЕННЫЙ СВЕТ КОТОРЫХ СМЕРТЕЛЕН ДЛЯ НЕПОСВЯЩЕННОГО. НО ТОТ, КТО ОБЛАДАЕТ СИЛОЙ, ДОСТАТОЧНОЙ ДЛЯ ВЛАДЕНИЯ КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ ЭТИМИ КЛЮЧАМИ, — Владелец МИРА Колдунов И МОЖЕТ СВОБОДНО И БЕЗ Опасения Заходить И ВЫХОДИТЬ ИЗ НЕГО.

Рассмотрение 4 направлений в определениях понимания допускает несколько вариантов зависимо от того, на чем подразумевается сосредоточить основное внимание. Для наших сегодняшних целей я хочет предпочесть способ, применяемый для объяснения ученикам их роли в толтекском КОРОТКО О ЧЕТВЕРТОМ ИЗМЕРЕНИИ обществе. Невзирая на то, что способ этот оставляет многие вопросы без ответа, им достаточно легко воспользоваться конкретно в отношении 4 направлений. С течением времени читатель получит ответы на все вопросы, но для большей ясности обратимся до этого к более обычному способу.


korrekciya-narushenij-zvukoproiznosheniya-u-detej-s-dizartriej.html
korrekciya-obsheniya-i-semejnih-vzaimootnoshenij.html
korrekciya-perekrestnoj-okklyuzii-otdelnih-zubov.html